Слышали о методике «воспитание взглядом»? Когда мама так смотрит на нашалившего ребенка, что ему хочется сквозь землю провалиться. Или наоборот – касается чей-то взгляд твоих глаз, и в груди разрывается огромная световая граната, а ее тепло разливается по всему телу. Официально такой методики нет. Но каждый из нас о ней знает.
Шалва Амонашвили – учитель, автор гуманной педагогики, 80-летний мудрец, излучающий Свет. На мастер-классе в Киеве он мастерски воспитывал взглядом взрослых людей, заставлял задуматься и переосмыслить такие простые понятия, как «ребенок», «дети», «учитель», «урок». После общения с Учителем уже никто не сможет прийти к детям и действовать так, как раньше. Потому что дети – это не просто дети, а обучение – это не просто передача знаний из одной головы в другую. Как же это?
Шалва не говорил, как быть учителем, или каким надо быть учителем. Он показывал, что значит быть Учителем. Он продемонстрировал, как работают его методики на практике. И поверьте, этот подход дарит свет и расширяет сознание.
Предлагаю вам погрузиться в атмосферу гуманной педагогики, в которую погрузил присутствующих на мастер-классе Шалва. Очень хочется, чтобы каждый ребёнок, с которым вы соприкасаетесь, обретал с вашей помощью крылья и находил свой путь.
После защиты диплома я стал авторитарным педагогом. Преподавал, но внутренне понимал, что от таких методов надо отходить. Но как? Не знал, искал. На помощь пришла классическая педагогика.
Если хотите овладеть искусством педагога, вам поможет только классическая педагогика – Марк Антуан, Иоганн Генрих Песталоцци и другие. И даже украинцы-классики – Ушинский, Макаренко, Сухомлинский. Почему они?
В педагогике все идеи давно родились, но некоторые ещё ищут своих исполнителей. Классическая педагогика открыла мне дверь к гуманной педагогике. Но я копал глубоко. Меня интересовало, что же породило классиков?
Классики не всегда могли писать открыто свои мысли. Задумайтесь, почему великий педагог Макаренко написал «Педагогическую поэму», а не «Педагогический доклад»? Он писал в сложные 20-30-е годы о том, как люди помешались на материализме и забыли, что у человека есть душа. Он не мог сказать это открыто и заложил в подтекст. Только литературные произведения терпят подтексты.
Осознав это, я понял, что основу надо закладывать в подтексты, а людям давать методики. И если они их воплотят, это точно будет лучше для детей, чем административные методы. Учитесь читать подтексты, и мир откроется глубже.
Науки в этом всем нет. Только вера.
Поскольку мы не ученые, будем говорить о допущениях. Например, я допускаю, что Бог есть, я его видел. Я допускаю, что мой дух – это бессмертная сущность. Я допускаю, что моя земная жизнь – это отрезок для подготовки к вечной жизни.
Дальше я изложу свою веру в некоторых аспектах педагогики, а вы попробуйте принять (задавая вопрос или делая допущение, Шалва дает аудитории пару минут собраться с мыслями).
Чтобы помочь человеку, мы стараемся понять, кто есть человек перед нами. Из своих допущений я делаю вывод: «Ребёнок есть Явление в нашей жизни. Он явился в этот мир по собственному желанию».
Если я верю, что ребенок – это Явление, и вхожу в класс детей с этой верой, я задаю себе вопрос: «Могу я кричать на явление?». Да, кто-то из детей опаздывает, кто-то приходит без домашнего задания, кто-то дерзкий и неугомонный, но каждый – Явление! И я тоже. Взрослые тоже Явления, но с опытом и даже дипломом в руках. Как принимать мне детей в этой вере? С чувством терпения или возмущения?